Dòng Nữ Tử Cát Minh Và Dòng Cát Minh Thánh Elia luôn ưu tiên cho đời sống cầu nguyện và chiêm niệm trong thinh lặng và cô tịch.
Bên cạnh đó họ cũng đi làm chứng tá cho Thiên Chúa qua các công tác mục vụ như: phục vụ tĩnh tâm, giảng dạy, đồng hành thiêng liêng, hướng dẫn cầu nguyện, giúp cầu nguyện chữa lành, phục vụ thông qua các phương tiện truyền thông,…
Sứ mạng đó được tóm gọn như sau:
Trong quyền năng Chúa Thánh Thần,
cảm nghiệm và thấm nhuần
sự hiện diện của Thiên Chúa là Đấng đầy yêu thương và cứu độ,
được biến đổi và trở nên một với Thiên Chúa,
và mang người khác đến cùng một cảm nghiệm giống như vậy
I. Trong quyền năng của Chúa Thánh Thần:
Trong suốt chiều dài lịch sử của mình, Giáo hội luôn được Chúa Thánh Thần soi dẫn. Theo đúng nghĩa, Chúa Thánh Thần chưa bao giờ vắng mặt trong Giáo hội. Bởi vì không có Chúa Thánh Thần, giáo hội trở nên không có sức mạnh và sẽ không thể tồn tại. Thậm chí cho đến nay, Giáo Hội có khả năng đổi mới chính mình và luôn luôn có sức sống để đổi mới là một bằng chứng cho thấy rằng Chúa Thánh Thần thực sự hoạt động trong lòng Giáo Hội. Cũng vậy, 2 hội Dòng Nữ Tử cát Minh và Cát Minh Thánh Êlia luôn luôn muốn sống và hoạt động trong quyền năng của Chúa Thánh Thần.
Bởi quyền năng của Chúa Thánh Thần, chúng ta trở nên con cái Thiên Chúa và trở thành anh chị em của nhau trong đức tin, do đó chúng ta có thể kêu lên “Abba, lạy Cha” (Rm 8,15). Nhờ Chúa Thánh Thần, chúng ta được dự phần trong mối tương quan mật thiết với Chúa Cha. Chúa Thánh Thần là nền tảng, là nguồn mạch của tất cả mọi sự để chúng ta có thể cảm nghiệm và sống trước hiện diện của Thiên Chúa, cũng như để thực hiện sứ mệnh mang người khác tới cùng một cảm nghiệm tương tự. Điều này được thực hiện bởi Chúa Thánh Thần qua quyền năng, các ân huệ và các đặc sủng của Người. Sống trong quyền năng của Chúa Thánh Thần có nghĩa là cuộc sống của chúng ta được Chúa Thánh Thần soi dẫn, tăng sức và làm tươi mới.
Qua Bí Tích Rửa Tội, mỗi người Ki-tô Hữu được đón nhận ân sủng của Chúa Thánh Thần. Qua đó, họ được thánh hóa và nâng lên trở thành con cái Thiên Chúa. Chúa Thánh Thần ở trong họ, vì vậy họ cần sẵn sàng mở lòng cho sự hướng dẫn của Ngài. Sống trong sự hướng dẫn và quyền năng của Chúa Thánh Thần một cách tuyệt đối là điều mà toàn thể hội dòng nói chung và từng thành viên nói riêng luôn cảm nghiệm và thấm nhuần.
II. Cảm Nghiệm và Làm Nên Sống Động
Chúng ta không chỉ nghe những gì người khác nói hay dừng lại chỉ ở hiểu biết trên sách vở, nhưng đây phải thực sự là một cảm nghiệm sống động về Thiên Chúa. Mặc dù chỉ cảm nghiệm qua con mắt đức tin, nhưng đó thực sự là một cảm nghiệm thực tế, trở thành nguồn sống của con cái Thiên Chúa.
Các tu sĩ từ hai Hội dòng được mời gọi để sống ơn gọi cơ bản của mỗi Ki-tô hữu với những phương tiện đặc biệt: Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và hết sức lực ngươi (Mc 12,30). Tình yêu Thiên Chúa xuất phát từ lòng thương xót của Người, thông ban và triển nở qua nhiều cách khác nhau, đặc biệt qua các Bí Tích của Giáo hội. Nhưng tình yêu đó cũng triển nở qua sự đáp trả của đức tin khi chúng ta thực hiện các lệnh truyền của Thiên Chúa: Nếu anh em yêu mến Thầy, anh em sẽ giữ các điều răn của Thầy (Ga 14,15).” Lời mời gọi để thực sự cảm nghiệm và sống trong tình yêu của Thiên Chúa đòi hỏi sự dâng hiến toàn thân. Bởi vì lời mời gọi này rất cao quý và tuyệt vời, đó là một sự giàu có không thể so sánh với tất cả sự giàu có của thế gian. Vì vậy, các thành viên từ hai Hội dòng Nữ Tử Cát Minh và Cát Minh Thánh Elia được mời gọi dâng hiến một tâm hồn tinh trong, không vướng nhơ tội lỗi cho Đấng đã chọn và gọi họ trong cùng một ơn gọi tận hiến. Họ cũng được mời gọi để tiến xa hơn, đó là nên một với Thiên Chúa trong tình yêu “Tôi coi tất cả mọi sự là thiệt thòi, so với mối lợi tuyệt vời, là được biết Đức Giê-su Ki-tô, Chúa của tôi” (Pl 3,8). Trong ơn gọi này, nhờ quyền năng Chúa Thánh Thần, các thầy các sơ được mời gọi để cảm nghiệm sự hiện diện của Thiên Chúa là Đấng đầy quyền năng, và nếm hưởng trong tâm hồn sự ngọt ngào, vinh quang thiên đàng”. Đây là một ân sủng lớn lao, là kho báu bị chôn giấu phải được đào xới, và bán tất cả những gì mình có mà mua kho báu ấy.
III. Sự hiện diện của Thiên Chúa
Sự hiện diện ở đây là sự hiện diện của Thiên Chúa đang sống, Đấng luôn quan tâm và khao khát mặc khải bản thân Người cho chúng ta. Chúng ta có thể cảm nghiệm sự hiện diện của Người qua cầu nguyện, qua các Bí Tích, qua Lời Chúa, qua tha nhân và tất cả tạo vật khác. Và sau khi cảm nghiệm sự hiện của Thiên Chúa, chúng ta sẽ nhận thấy sự thay đổi ngày một tốt hơn trong cuộc sống của chúng ta.
Dòng Nữ Tử Cát Minh và dòng Cát Minh Thánh Êlia có linh đạo Cát Minh tiên khởi, với câu châm ngôn được lấy từ tinh thần của ngôn sứ Êlia : “Vivit Dominus In Cuius Conspectu Sto”, có nghĩa là “Có Đức Chúa, Thiên Chúa hằng sống, và con sống trước sự hiện diện của Ngài.”
Qua linh đạo Cát Minh, các thành viên từ hai Hội dòng luôn nhắc nhở bản thân để sống trước sự hiện diện của Thiên Chúa, đặc biệt, sự hiện diện của Người thẳm sâu trong tâm hồn chúng ta là hoa trái Chúa Thánh Thần, hoa trái của Bí Tích Rửa Tội. Sống trước sự hiện diện của Thiên Chúa có nghĩa là tâm hồn luôn hướng về Thiên Chúa, như chính Chúa Giê-su đã phán: “Kho tàng của anh em ở đâu, thì lòng anh em ở đó” (Lc 12,34). Nếu Chúa Giê-su thực sự trở thành gia nghiệp của chúng ta, trở thành tâm điểm đời sống chúng ta, thì tâm hồn chúng ta sẽ luôn quy hướng về Người. Để sống trước sự hiện diện của Thiên Chúa, chúng ta cũng cần đến môi trường sống lý tưởng, đặc biệt là tâm hồn cần thinh lặng và cô tịch để hướng lòng lên Thiên Chúa. Sự thinh lặng và cô tịch được tô điểm trong Nhà Dòng của Nữ Tử cát Minh và CSE, điều này đã giúp các thành viên dễ dàng hơn để sống trước Nhan Thánh Thiên Chúa, đồng thời cũng nhạy bén mở lòng ra trước những thúc đẩy của Chúa Thánh Thần và lan tỏa bầu khí cầu nguyện, bình an, niềm vui và tình yêu tới tất cả những ai đến với họ.
Đối với mỗi người Ki-tô hữu, kinh nghiệm về sự hiện diện của Thiên Chúa là một công trình của chính Chúa Thánh Thần. Chúa Thánh Thần hiện diện trong bản thân chúng ta sẽ mang chúng ta đến gần Thiên Chúa. Một trong những hoa trái của Chúa Thánh Thần là “khao khát Thiên Chúa”. Vậy bất cứ ai có Chúa Thánh Thần, họ sẽ hằng khao khát Thiên Chúa.
IV. Là Đấng đầy yêu thương và cứu độ
Thiên Chúa là tình yêu (1Ga 4,8.16). Bản tính Thiên Chúa là tình yêu, bởi thế tất cả mọi việc Thiên Chúa làm đều phát xuất từ tình yêu và được làm trong tình yêu. Trong tình yêu, Thiên Chúa đã tạo dựng và mời gọi chúng ta dự phần vào cuộc sống thần linh tràn ngập yêu thương của Ngài bởi vì chúng ta được tạo dựng theo hình ảnh của Thiên Chúa và giống như Thiên Chúa (St 1,26). Vì Thiên Chúa yêu thương chúng ta, do đó tất cả mọi thứ mà Thiên Chúa đã hoạch định cho chúng ta đều tốt đẹp. Người không hoạch định một điều gì gây hại cho chúng ta: “Vì chính Ta biết các kế hoạch Ta định làm cho các ngươi, kế hoạch thịnh vượng chứ không phải tai ương, để các ngươi có một tương lai và một niềm hy vọng.” (Gr 29,11). Bởi vì “Ta đã yêu ngươi bằng một mối tình muôn thuở.” (Gr 31,3)
“Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời.” ( Ga 3,16)
Thiên Chúa thực sự yêu thương con người, bởi thế Ngài mặc khải tình yêu qua con của Ngài để cứu con người khỏi cái chết đời đời qua cuộc khổ nạn của Chúa Giê-su trên cây thánh giá.Chúng ta cảm nghiệm về sự hiện diện của Thiên Chúa là Đấng Duy Nhất, luôn yêu thương, chăm sóc, bảo vệ, chữa lành, cứu độ và giải thoát con người. Sự hiện diện của Ngài cũng biến đổi, tăng sức và đổi mới chúng ta, đồng thời ban cho chúng ta sức mạnh động lực tươi mới cho cuộc sống của chúng ta. Vì thế, chúng ta luôn luôn có thể cậy trông vào sự trợ giúp nơi Thiên Chúa.
V. Được biến đổi và trở nên một với Thiên Chúa
Mục tiêu chính của thành viên Nữ Tử Cát Minh và Cát Minh Ê-li-a chính là “linh hồn được kết hiệp nên một với Thiên Chúa và được biến đổi nhờ tình yêu”. Sự hiệp nhất với Thiên Chúa sẽ biến đổi tất cả mọi thứ. Thánh Gioan Thánh Giá đã diễn giải lý tưởng cao vời này trong tác phẩm “Đường lên núi Cát Minh” với hình ảnh như sau:
Được tái sinh nhờ ơn Thánh Thần tức là có một linh hồn giống với Thiên Chúa trong sự thanh khiết, không pha trộn một chút bất hảo nào, và nhờ đó mà có thể được biến đổi cách tinh ròng, được nên một với Thiên Chúa mà dự phần vào bản tính Ngài, mặc dù chưa phải là một sự nên một theo yếu tính. (Tác phẩm “Đường lên núi Cát Minh“, quyển 2, chương 5)
Sự hiện diện của Thiên Chúa, Đấng đầy tình yêu và cứu độ, sẽ biến đổi chúng ta và giúp chúng ta nên một với Thiên Chúa. Nhờ ân sủng của Người, chúng ta được biến đổi, được thánh hóa trở nên đồng hình đồng dạng với Người, đến nỗi chúng ta thực sự thông phần vào sự sống thần linh của Thiên Chúa trong thần tính của Người, tựa như củi được quẳng vào trong lửa, cuối cùng bị thiêu cháy và trở thành lửa. Bởi sự chuyển hóa đó, toàn thân và các việc làm của chúng ta được thiên tính hóa trở nên có giá trị thiêng liêng. Do đó, một người đạt tới tình trạng nên một với Thiên Chúa thì mưu ích cho giáo hội hơn hàng ngàn người chưa đạt tới mức độ này. Đây chính là khát vọng của hội dòng nói chung và từng thành viên nói riêng, với niềm tin rằng Thiên Chúa đã sắp sẵn các ân sủng nói trên cho mỗi người cũng như cho toàn hội dòng. Một thành viên đạt tới tình trạng nên một với Thiên Chúa chính là viên ngọc quý giá cho hội dòng, cho giáo hội và cho thế giới.
VI. Mang người khác đến cùng một cảm nghiệm giống như vậy.
Sau khi chúng ta đã cảm nếm được sự hiện diện đầy tình yêu thương và cứu độ của Thiên Chúa. Mặc dù chưa đạt tới đỉnh điểm, chúng cũng khao khát mang người khác tới cùng một cảm nghiệm đầy hạnh phúc như vậy, để chính họ cũng được cảm nếm tình yêu Thiên Chúa và được cứu độ.
Chúng ta không chỉ dừng ở việc lấy nước hằng sống từ nguồn nước nhưng chúng ta còn muốn mang anh chị em chúng ta tới tận nguồn nước , để họ cũng có thể no thỏa từ nguồn nước hằng sống dồi dào đó.Và Như thế cuối cùng chúng ta sẽ có thể yêu mến Thiên Chúa với hết cả linh hồn, hết cả trí khôn và sức lực (Mc 12,30), đồng thời làm cho Thiên Chúa được yêu mến.
Điều này trở thành niềm khao khát và mục đích sống của mỗi thành viên Nữ Tử Cát Minh và Cát Minh Êlia, đồng thời được mời gọi để nhận biết và cảm nếm tình yêu Thiên Chúa, là tình yêu vượt trên mọi hiểu biết, giúp đổi mới mọi sự trong quyền năng Chúa Thánh Thần, và trở nên chứng nhân của Chúa Ki-tô. Bởi thế họ được mời gọi để mang Chúa Giê-su tới anh chị em tín hữu tùy theo đặc sủng của các thành viên sau khi họ đã cảm nghiệm : “Điều mắt chẳng hề thấy, tai chẳng hề nghe, lòng người không hề nghĩ tới, đó lại là điều Thiên Chúa đã dọn sẵn cho những ai mến yêu Người.”( 1Cor 2,9). Chúng ta được kêu gọi để mang người khác tới cùng một sự hiểu biết và cảm nghiệm tương tự.
Thời đại ngày nay rất cần việc rao giảng Tin Mừng với những kinh nghiệm và chứng nhân sống động. Đức Giáo Hoàng Phao-lô VI đã nhấn mạnh điều này trong Tông Huấn Loan Báo Tin Mừng số 4 : “Người đương thời sẵn sàng lắng nghe những nhân chứng hơn là những thây dạy, hoặc nếu họ có nghe thầy dậy, thì bởi vì chính thầy dạy cũng là những nhân chứng”. Do đó rất quan trọng việc chúng ta tự trải nghiệm trước khi loan báo Tin Mừng nhằm cho công cuộc loan báo Tin Mừng của chúng ta có hiệu quả.
HOẠT ĐỘNG TÔNG ĐỒ VÀ MỤC VỤ
Với tầm nhìn và sứ vụ như trên, hai Hội Dòng Nữ Tử Cát Minh và Cát Minh Thánh Êlia được mời gọi dấn thân trong các hoạt động mục vụ :
1. Tham gia vào việc mở rộng Nước Thiên Chúa trong thế giới ngày nay với đặc sủng mà Hội Dòng đã nhận được trong Hội Thánh.
2. Dẫn dắt các anh chị em Ki-tô hữu vào trong sự hiểu biết thâm sâu về Thiên Chúa.
3. Giúp trang bị cho Giáo hội những thừa tác viên cần thiết cho sứ vụ của mình, dù là linh mục, nam nữ tu sĩ hay giáo dân, những người sẽ sẵn lòng và có khả năng phục vụ dân Chúa với tâm hồn trong sạch.
4. Giúp các anh chị em Ki-tô hữu trở thành các chiến sĩ của Chúa Giê-su với lòng nhiệt thành hoạt động tông đồ. Và rồi họ được biến đổi trở nên những môn đệ đích thực của Chúa Giê-su Ki-tô.